Pena de muerte

Al hilo de lo comentado en el epígrafe "Justicia", no me gusta la pena de muerte, porque por lógica si se comete un error judicial y se condena a un inocente, una vez ha muerto no hay reparación posible.

Pero por otro lado están esos criminales confesos y que se vanaglorian de sus acciones, que incluso aseguran con toda frialdad que las volverían a realizar. ¿Para qué gastar dinero de nuestros impuestos en mantener vivo, a la sopa boba, a semejante "perla"? Muerto está mejor y estamos todos mejor.

Del mismo modo, los pederastas, violadores y demás fauna por el estilo. ¿Castración? No, no es suficiente, siempre existe el riesgo de que vuelvan a las andadas. Y encima pueden tener descendencia, propagando sus genes anormales. Así que con ellos muertos estamos mejor todos y las generaciones futuras.
Soy padre, y si a mis hijos les hacen algo así, no pararía hasta matar con mis propias manos al hijoputa que sea.

En la famosa película Brokeback Mountain, se cuenta lo sucedido a un supuesto homosexual al que matan a golpes y luego le atan una cuerda del miembro, arrastrándole de él hasta arrancarlo.
Sí, es una salvajada. Pero es un buen castigo para un violador y más si es de niños pequeños.

Ayer ví "El Señor de los Anillos: la Comunidad del Anillo". Cuando están en las minas de Moria, Frodo ve a Gollum que les va siguiendo, y desea que hubiera muerto. Entonces Gandalf le dice: "Muchos vivos merecerían la muerte, y algunos que mueren merecen la vida. ¿Podrías darsela tú, Frodo? No seas ligero a la hora de repartir muerte o juicio, ni los más sabios pueden discernir esos extremos. El corazón me dice que Gollum tiene aún un papel que cumplir, para bien o para mal, antes de que todo esto acabe. La compasión de Bilbo podría regir el destino de muchos. Sólo tú puedes decidir qué hacer con el tiempo que se te ha dado".

Así que no somos nadie para dar la vida ni la muerte. Solo podemos decidir cómo actuamos cada uno de nosotros.

Justicia

Desde tiempos de los griegos, la justicia se representa por una señora con una balanza en una mano, una espada en la otra y los ojos vendados.
Y es que esa señora con los ojos vendados, con su espada puede dar un tajo a quien no tiene culpa. Aparte de que no me explico cómo puede ver hacia qué lado se inclina la balanza.

La igualdad y la justicia son, como todo en la vida, algo relativo. Depende sobre todo del dinero que se tenga para gastar en abogados. Si tienes un abogado del turno de oficio y la otra parte tiene uno de lujo, pues lo mas probable es que pierdas el juicio. Y no importa quién tenga realmente razón. No se trata de eso. Su señoría el señor juez es quien decide y usted solo debe hablar cuando se le pregunte.

Creo que lo primero que habría que hacer es limitar el poder de los jueces, porque la diferencia entre dos meses y seis años de prisión es mucho tiempo. No puede haber márgenes tan amplios. La justicia debe ser implacable y concreta, sin dejar márgenes a maniobras orquestales en la oscuridad.
Sin embargo, esos márgenes de maniobra son los que las águilas de la abogacía aprovechan para que sus clientes esquiven el castigo y salgan mejor parados, siendo culpables, que los damnificados por sus obras.

Recuerdo un caso que se dió en mi barrio, en el que un vecino, al ver que le robaban dentro del coche, bajó a toda prisa con un palo, y le dio leña al chorizo. Consiguió evitar el robo, pero el chorizo, al llegar a Carlos Haya, contó lo que había pasado. Al dar parte los médicos de urgencias, el dueño del coche fue denunciado agredir al chorizo.
¿Esto es la justicia? Pues sí, porque un ciudadano cualquiera no es quien para agredir a otro, haga lo que haga, salvo el caso de que se vea amenazado él mismo o sus familiares. Es decir, si uno ataca a otro es un agresor, pero si el agredido le devuelve los golpes, sólo se defiende. De modo que como el chorizo le hizo poco daño, lo que hacía era defenderse.

¿Qué debía haber hecho el dueño del coche? Pues haber llamado a la policía lo primero, y después como mucho intentar retener al chorizo para que no se fuera de rositas. Pero nunca agredirle.

Así como este episodio puede ser sorprendente para muchas personas, explica lo complicado de la justicia. Salomón lo tuvo más fácil cuando tuvo que decidir qué mujer se quedaba con aquel niño, ya saben la historia: dos mujeres se disputaban la maternidad de un niño, con tanta insistencia que el rey Salomón, hasta la coronilla del tema, le dijo al oficial de la guardia que partiera el niño en dos con la espada y se lo repartieran las dos mujeres. Inmediatamente, una de ellas renunció al niño con tal de que no le hicieran daño. De modo que Salomón se lo entregó a ella. Pero, ¿era realmente su madre? En aquella época no había prueba de ADN, pero sí estaba una cosa clara, al menos era la única de las dos mujeres que había pensado primero en el niño antes que en otra cosa. Por lo tanto, aunque no fuera su verdadera madre, era quien iba a cuidar mejor de él, y que fuera su madre biológica o no, era secundario.

Y uno de los principios del derecho romano que se aplican en la justicia moderna es "in dubio, pro reo". Es una de las bases del derecho, que se traduciría por "en caso de duda, a favor del acusado". Es decir, que si no hay seguridad absoluta de que el acusado es culpable, no se le puede condenar. Aún así, hay muchos juicios que condenan a personas inocentes. Por ejemplo el famoso caso del asesinato de Rocío Vanninkhof. Se condenó a una mujer inocente, que tendrá su carácter y sus maneras, pero no había pruebas.
En éstos casos, ¿quién castiga al juez por cometer un error? Los jueces no pueden ser tan intocables. Si el error es manifiesto, como mínimo deben ser expulsados de la carrera judicial y que se dediquen a la abogacía que para eso tienen un título académico. Quizá un castigo más justo fuera que estuvieran en la cárcel el 10% de lo que hayan estado los encarcelados injustamente. No es lo mismo, pero así probarían de su propia medicina.

Ahora bien, también es ciero que los jueces deben estar protegidos para ejercer la justicia libres de presiones, cosa muy difícil. Un ejemplo pueden ser los árbitros de fútbol. Curiosamente, en otros deportes los árbitros son mucho más respetados, porque el castigo es fulminante. Sin embargo, en fútbol los jugadores se encaran al árbitro, incluso gritando e insultandole. En baloncesto o balonmano, significaría la expulsión del jugador. Y después del partido, se aclararían las cosas, pero durante el tiempo de juego la decisión del árbitro es inapelable.

Pero tiene que haber un mecanismo de rectificación, porque a ver cuánto dinero vale un año de cárcel. Un año perdido, donde no has vivido tu vida, y además puedes perder todo lo que tienes, amigos, mujer e hijos, casa, trabajo. ¿Cómo se compensa éso? La compensación razonable es que quien ha cometido el error pague del mismo modo. Aunque sea la décima parte.

Eärendil el marinero y los medio-elfos

Otra historia bastante buena es la de Eärendil el marinero. El nombre se traduciría como "el que ama el mar".

Eärendil nació en el año 504 de la "Primera Edad del Sol"(P.E.), en el reino élfico oculto de Gondolin. En el año 511 P.E., el sobrino del rey Turgon, Maeglin, le reveló a Morgoth la situación de Gondolin y sus ejércitos atacaron la ciudad. Maeglin aprovechó la situación para secuestrar a Eärendil y a su madre, de la cual estaba enamorado, pero el guerrero humano Tuor les encontró y luchó contra él hasta que Maeglin murió al caer desde un precipicio. Eärendil y sus padres, junto con algunos habitantes más de Gondolin, lograron escapar del desastre por los túneles secretos de la ciudad.

Durante la estancia de los supervivientes en el bosque, Tuor compuso para Eärendil una canción sobre el Vala Ulmo, señor de todas las aguas del mundo, y dicha canción despertó en ambos la nostalgia por el mar. Continuaron así el viaje siguiendo el curso del río Sirion hasta el mar, viviendo en su desembocadura.
Eärendil se casó con otra elfa, Elwing, princesa de Doriath, y de la unión de ambos nacieron los gemelos Elrond y Elros. Posteriormente, Elrond y Elros debieron elegir entre ser elfos u hombres, entonces Elrond eligió ser elfo y Elros ser hombre.

En Arvenien, en la desembocadura del Sirion, Eärendil hizo amistad con el elfo Círdan, que era carpintero de barcos, y fue un gran colaborador suyo. Gracias a su ayuda, Eärendil construyó el barco Vingilot y, a partir del año 534 P.E. y junto con tres compañeros, inició sus viajes en busca de Aman con el fin de encontrar a sus padres y pedir la misericordia de los Valar por el sufrimiento que Morgoth estaba causando a los hombres y los elfos en la Tierra Media, desafiando la prohibición de los Valar de viajar por el mar hacia el Oeste.
La esposa de Eärendil había rescatado de la destrucción de Doriath el Silmaril que sus abuelos, Beren y Lúthien, le arrebataron a Morgoth y, cuando los hijos de Fëanor se enteraron, atacaron Arvernien para conseguir la joya creada por su padre. Eärendil estaba entonces en el viaje hacia el Oeste y no supo del ataque hasta que su esposa, convertida en pájaro por Ulmo, llegó volando hasta Vingilot y se lo contó. Sus hijos habían sido secuestrados y les dieron por muertos, así que Eärendil decidió continuar con el viaje.

Gracias a la ayuda del Silmaril, en el año 542 P.E. consiguieron llegar a las costas de Aman o Eldamar, las Tierras Imperecederas. Eärendil logró la piedad y la ayuda de los Valar, desencadenando la Guerra de la Cólera. Pero los Valar no dejaron que la pareja se marchara de Aman y establecieron que desde entonces los mestizos deberían elegir si querían vivir como elfos inmortales o como hombres mortales. Eärendil decidió eligir el camino que quisiera Elwing y entonces fueron contados entre los elfos.

A Eärendil, los Valar ordenaron navegar por los cielos, a bordo de su barco, desde donde por siempre habría de patrullar para prevenir el posible retorno de Morgoth desde el Vacío Intemporal, lugar donde había sido arrojado tras su derrota en la Guerra de la Cólera.
Desde entonces, Eärendil viaja por el firmamento con el Silmaril en la frente y, según los elfos, puede verse en algunas épocas del año al amanecer o al atardecer, como estrella de la mañana o de la tarde. (O sea, que es el planeta Venus)

En El Señor de los Anillos, Galadriel le da a frodo un frasco con "la luz de Eärendil, nuestra más preciada estrella". Con ella se defiende de la araña gigante, invocando en élfico: "¡¡Aiya Eärendil elenion ancalima!!", que se traduce por "¡¡Salve la luz de la estrella de Eärendil!!"

Mas de Tolkien: Beren y Lúthien

Entre los relatos de Tolkien, recomiendo leer la historia de Beren y Lúthien, recogida en el llamado "Lay de Lúthien" o "Balada de Leithian". Aparece en El Silmarillion, que es un recopilatorio de muchos relatos, entre ellos la historia de los Silmarils, en la que se entrelaza esta historia.

En la tumba de Tolkien y de su mujer, Edith Mary Bratt, aparecen estos nombres, Beren y Lúthien.

Beren era un hombre, hijo de Barahir, cuyo anillo portaba, ese anillo se lo dio el rey elfo Finrod a Barahir por rescatarle de los orcos, para que al mostrar el anillo cualquier elfo que lo viera supiera que era un amigo. Aragorn llevaba el anillo de Barahir como heredero suyo.
La vida de Beren fue muy trágica. Su padre Barahir fue perseguido por Morgoth y finalmente Sauron consiguió darle muerte, Beren juró venganza, y consiguió vengarse y recuperar el anillo.

Después vivió errante, pues Morgoth todavía lo perseguía, y un dia en el bosque se encontró a Lúthien, bailando y cantando en un claro, entre las flores. Desde entonces, la llamó "tinúviel", es decir "ruiseñor" o literalmente "pájaro del alba", y se enamoró de ella.
El padre de Lúthien, el rey elfo Thingol, se negó a concederle su mano, pues era para los elfos un insulto que un hombre se casara con una Eldar (elfa), y para burlarse de él, le pidió que le trajera uno de los Silmarils de la corona de Morgoth. Eso era lo mismo que pedirle algo imposible, pues Morgoth era el poder del mal, el jefe de Sauron, el equivalente a Lucifer o algo parecido.

Pero Beren no se amilanó y acometió el desafío con la ayuda de la misma Lúthien, que también estaba enamorada de él. Así, entre los dos consiguieron arrancar un Silmaril de la corona de Morgoth, pero a consecuencia de ello Beren quedo primero manco y después mortalmente herido, y murió. Lúthien se presentó ante Mandos, el señor de las estancias en las que las almas esperan para volver al mundo, y comenzó a cantar una canción tan triste que el mismo Mandos se conmovió, de modo que los Valar imploraron a Eru su gracia.
Eru el único (equivalente a decir Dios) les dio a escoger entre que Luthien volviera al Oeste (Aman, el sitio de los Elfos, mas o menos equivaldría al "cielo") y Beren volviera vivo a la Tierra Media, o bien que ambos vivieran en la Tierra un tiempo limitado, tras el que morirían.

Lúthien escogió la segunda opción y vivieron como resucitados hasta el fin de sus días. Es decir, que hizo lo mismo que Arwen en El Señor de los Anillos, renunció a su inmortalidad de elfa para vivir el tiempo que pudiera junto a Beren.

Tolkien y el idioma élfico

J.R.R.Tolkien era raro hasta para sus iniciales, que por cierto son John Ronald Reuel Tolkien.

Para los profanos, diré que Tolkien fue profesor en la universidad de Oxford de varias asignaturas, mas o menos equivalentes a lo que sería en España la carrera de Filología Inglesa. Y eso le viene de que desde niño tenía una gran facilidad para los idiomas, quizá debido a que su madre le enseñaba latín desde muy niño.
Pero cuando realmente desarrolló los idiomas "élficos" fue cuando empezó a escribir "El Hobbit". Resulta que Tolkien estaba corrigiendo exámenes, y aburrido cogió una hoja en blanco y comenzó a escribir "En un agujero hecho en la tierra vivía un Hobbit". Se le ocurrió de repente, y lo terminó como un cuento para sus hijos.
Se dice que una noche había invitado a cenar al editor de sus libros de filología, y cuando fue a acostar a sus hijos, comenzó a narrarles parte del "El Hobbit". El editor le dijo que le enviara el manuscrito, y cuando Tolkien se lo mandó se lo dio a su hijo para que lo leyera, el cual dio su aprobación. Así se publicó "El Hobbit", y tuvo un éxito mucho mayor de los que esperaban tanto el autor como el editor.
De este modo, el editor pidió a Tolkien que continuara la historia, de modo que Tolkien empezó a escribir lo que finalmente sería El Señor de los Anillos, aprovechando los esbozos que tenía de La Balada de Beleriand y la historia de la Tierra media. Fue en este espacio de tiempo en el que Tolkien desarrolló más completamente todo el universo fantástico que luego plasmó en parte en "El Señor de los Anillos". Posteriormente, tras su muerte fue su hijo Cristopher quien recopiló muchos de sus apuntes y con ellos publicó "El Silmarillion", "Historia de la Tierra Media" y "Los hijos de Húrin".
Pero la publicación en 1954, despues de la guerra mundial, de un libro tan extenso como "El Señor de los Anillos" no era fácil, porque era una inversión bastante cara en papel para esa época de necesidad. Así que el hijo del editor, aquel que leyó "El Hobbit" cuando era niño, decidió arriesgarse en recuerdo de aquella vieja amistad entre su padre y Tolkien, pero para ello tuvieron que dividir la publicación en tres tomos, dando lugar a los tres libros.

De modo que Tolkien no hizo más que sistematizar como adulto sus juegos de niño, inventando idiomas que no existían. Así nacieron los idiomas élficos, el Quenya o élfico antiguo, el Sindarin o élfico de la Tierra Media, y otros idiomas, tantos como razas o pueblos hay en la mitología tolkieniana.

Los que somos "frikis"

Antes de empezar, lo primero que quiero decir es que odio con toda mi alma los anglicismos. Porque tenemos un idioma estupendo, que sirve para hacer desde poesía a insultar. Pero tanto para una cosa como la otra, pasando por lo de enmedio, hay que saber lo que se está diciendo.

A mí me han catalogado de "friki" en muchas ocasiones, los motivos son, a saber, porque soy fan de algunas películas y libros fantásticos, entre ellos "El Señor de los Anillos" y "La guerra de las galaxias", sin olvidar "Star Trek" y otros. Además me gustan las maquetas de trenes, en escala N porque el "Ibertrén" que me regalaron con 12 años era de esa escala y aún tengo muchas cosas de esa época y otras que voy comprando.

Pero... ¿de donde viene la palabrita "friki"?
Por lo visto es la españolización de la palabra "freak" (pronúnciese "frik") que traduciendo del inglés viene a ser "extraño" o "inusitado". Más coloquialmente, podríamos decir "raro".

Si empleamos el sentido de la palabra, todas esas quinceañeras que gritan en los conciertos de los cantates de moda, desde los Beatles a hoy, son "frikis". ¿O es que es normal desgañitarse y llorar con el corazón encogido por ver a un grupo de muchachos cantando?

Además, en una de las ocasiones en las que me catalogaron de "friki" fue porque estuve trabajando de informático (claro, un trabajo de "frikis") y les puse nombres a los servidores de personajes de "El señor de los anillos". Y es que quise ser un poco más original y no ponerles nombres de dioses de la mitología griega o romana, que es lo más habitual. Otra cosa muy corriente es ponerles nombres de pueblos o ciudades, como hace SEAT con sus coches, lo cual me parece estupendo, por cierto. Es mucho mejor que ponerles un frío número.
Claro que otras marcas, sobre todo extranjeras y orientales, les ponen algunos nombres a los coches que no tienen mucha fortuna. Es conocido el caso de Mitsubishi, que antes de ponerle "montero" a uno de sus modelos, le llamó "pajero" con el consiguiente pitorreo. Pero claro, los orientales baten récords, mientras los europeos o americanos ponen nombres como "fiesta", "focus", "mondeo", "clío", "laguna", los orientales andan con "lanos", "aranos", "shuma", "matiz", etc. Y dicen que lo que buscan es que se pronuncien mas o menos bien en todos los idiomas, principalmente inglés y español porque son los más hablados en el planeta.
Y si uno tiene un coche con nombre "friki", ¿es ya un "friki" solo por eso?

Total, que ya vamos contando un montón de "frikis" de muchos tipos... y seguimos, pues los que van de una "tribu urbana" determinada, deben ser también "frikis". Y los "skins" no digamos. Anda, y uno vestido de Falange no te digo. Y otro vestido de lagarterana. ¿Y en los carnavales, los que se disfrazan son "frikis"?

A ver si va a ser que todo el mundo es "friki"...

Doña Josefa

He visto anuncios sobre el bicentenario de la primera Constitución española, la de 1812, que se celebrará en el 2012 en Cádiz.
Aparte de mi orgullo y satisfacción como andaluz y español, creo que a la Constitución de 1812 habría que llamarla Doña Josefa, en lugar de "la pepa". Claro que en su día la cosa tuvo su motivo, que aparte del gracejo gaditano lleva el añadido de despistar al invasor gabacho.

Nuestra Constitución actual no le gusta a algunos, pero está claro que se haga lo que se haga, no satisfará al 100% de los españoles. No hay nada más complicado que poner de acuerdo a más de 3 personas, así que a casi 50 millones es imposible.
Pero en otros paises, la Constitución, con mayúsculas, es considerada un tesoro, una reliquia, porque la mayoría de los ciudadanos creen que la Democracia es la única manera de gobierno aceptable, que no perfecta.
El problema no son las leyes, sino los seres humanos. Tenemos que ponernos de acuerdo, y para ponernos de acuerdo las dos partes deben ceder para que haya justicia. Cada parte debe sacrificar algo para el bien común.
Recuerdo el revuelo que se formó cuando Julio Anguita dijo por televisión que él y el partido comunista español eran republicanos y que no querían que hubiera un rey en España. Pero precisamente lo dijo porque eso fue el sacrificio que hizo el PCE para que tengamos la libertad que tenemos hoy.
Un precio elevado, pero razonable. Renunciar a unos ideales para conseguir un bien común. Si este país vuelve a ser una república, será porque una mayoría de los españoles así lo queramos. Pero no por imposición de nadie.